Онлайн-гадание по книге судеб

По легенде, Наполеон советовался с «Книгой судеб» накануне каждой битвы. Её издали в Лондоне в 1822 году. В ней 32 вопроса, 1024 ответа и старинный обряд с пером. Онлайн-гадание по книге судеб устроено так же, только спросить можно о чём угодно. Выберите вопрос из книги или напишите свой, пять раз остановите перо, и книга откроется на вашей странице.

Как гадают по книге судеб

Главное в книге — большая складная таблица и страницы с ответами. В таблице слева 32 вопроса, а сверху 32 фигуры из звёздочек. На пересечениях стоят знаки, которые книга называет иероглифами: плуг, пирамида, скрещённые кости и другие. У каждого знака свой разворот с 32 ответами, по одному на каждую фигуру.

Сначала спрашивающий проводит пять рядов черт, и в каждом ряду их должно быть больше двенадцати. Считать черты нельзя, а вести руку нужно быстро, чтобы число вышло «совершенно случайным». Потом гадатель их пересчитывает. Если в ряду нечётное число черт, справа ставят одну звёздочку, если чётное — две. Из пяти рядов складывается фигура.

В древнем обряде, как его описывает книга, черты проводили тростинкой, смоченной кровью жертвы, внутри круга со знаками зодиака. Но переводчик признаётся в сноске, что он и его друзья обходились без круга и гадали пером в обычных чернилах, «без малейшего вреда».

Дальше всё решает таблица. Знак на пересечении вопроса и фигуры отсылает к своему развороту, а там ищут ответ с той же фигурой. Пример приводит сама книга: вопрос 27 «Удачной ли будет задуманная поездка?» и фигура № 20 указывают на знак «Скрещённые кости», то есть на страницу 14. Ответ там такой:

Добравшись до места, не мешкайте с делом и возвращайтесь без промедления.

Ответы в книге пяти видов: прямые, повелительные, предположительные, предостерегающие и условные. Повелительный ответ звучит как приказ. Например, на вопрос об игре книга отвечает:

Запомните предостережение: отныне не играйте ни на деньги, ни на ценные вещи.

В онлайн-гадании по книге судеб черты проводит перо, а вы останавливаете его, когда захотите: как и в книге, важна только чётность ряда. Клетку с вашим знаком вы увидите на скане таблицы 1822 года.

У книги есть и правила: в один день не задают двух вопросов, а один и тот же вопрос не повторяют чаще раза в месяц. Онлайн-гадание напоминает о них, но не запрещает спрашивать: лишь в первые сутки на тот же вопрос книга покажет прежний ответ.

Откуда ответы и толкования

Перевод книги

Все 1024 ответа переведены на русский с лондонского издания 1822 года. Текст сверен по сканам книги из Библиотеки Конгресса США. В подлиннике книга обращается к читателю на «ты» и говорит торжественно, как оракул. В переводе обращение на «вы», фразы построены по-современному, а образы книги сохранены. Например, вот один ответ по-русски и в подлиннике:

Вы получите доказательства того, что вас любят.Thou shalt receive proofs that thou art beloved.

Под каждым ответом есть кнопка «Как в подлиннике»: она показывает оригинальный текст на английском языке.

Свой вопрос

Если подходящего вопроса в книге нет, его можно написать своими словами. Встроенный помощник на основе нейросети подберёт к нему ближайший из 32 вопросов книги. Дальше всё идёт как обычно: черты, фигура, знак и страница с ответом. Ответ книги помощник не меняет, а дополняет своим толкованием: читает его вместе с вопросом гадающего и объясняет, что книга хочет сказать.

На вопросы о здоровье и об опасности помощник отвечает осторожно: исход не предсказывает и советует обратиться к врачу или за помощью. А если толкование не успеет прийти, книга всё равно откроется, просто без него.

Книга судеб Наполеона: легенда и правда

Предисловие книги рассказывает целую историю. В 1801 году путешественник Соннини будто бы проник в царскую гробницу в Египте, нашёл на груди мумии свиток папируса и поспешил с ним к Бонапарту. Учёный копт расшифровал надписи на свитке, а секретарь Бонапарта тайно перевёл текст на немецкий. С тех пор будущий император якобы не расставался с оракулом и спрашивал его совета перед каждым походом. Немецкую рукопись он будто бы потерял в 1813 году при отступлении из Лейпцига, и через много рук она попала к английскому переводчику.

На титульном листе книги переводчиком назван Герман Кирхенгоффер, член Павийского университета и кавалер ордена Почётного легиона. Книгу он посвятил Марии-Луизе, второй жене Наполеона.

История из предисловия с фактами не сходится. Соннини путешествовал по Египту в 1777–1780 годах, задолго до египетского похода Бонапарта, и с ним там не бывал: об этом пишет египтолог Боб Брайер. С датами тоже путаница. В 1801 году Бонапарта в Египте уже не было, он вернулся оттуда в 1799-м. На это указал рецензент журнала The British Critic ещё в 1823 году.

Но главное в другом. Египетские иероглифы научились читать только в сентябре 1822 года, когда Шампольон объявил о своём открытии. «Книга судеб» к тому времени уже продавалась, а «учёный копт» из предисловия будто бы прочёл папирус ещё в 1801-м. Кто такой Кирхенгоффер с его громкими титулами, установить так и не удалось. Фольклорист Стив Руд называет книгу подделкой начала XIX века: свидетельств в пользу другой версии нет.

Успеху книги сомнения критиков не помешали. К концу 1831 года, всего за девять лет, вышло уже 22-е издание: об этом писал журнал The Literary Guardian. В 1841 году в Мадриде появился испанский перевод, а в 1867 году собиратели ланкаширского фольклора отмечали, что «Книга судеб Наполеона» хорошо расходится среди фабричных рабочих. А в конце XX века историк Уильям Райан насчитал в одном лондонском книжном магазине не меньше трёх разных версий «Книги судеб».

Корни гадания: геомантия и русские «Рафли»

Гадание по чёту и нечету появилось задолго до 1822 года. Это геомантия: человек наугад ставит ряды точек или черт, а потом смотрит, чётное или нечётное число вышло в каждом ряду. Из чёта и нечета складываются фигуры, а по фигурам ищут ответ. Историк Оуэн Дэвис пишет, что оракул «Книги судеб» не был оригинальной идеей: это разновидность геомантии, о которой писали веками. Уильям Райан уточняет, что в «Книге судеб» тот же «геомантический метод „пунктирования“», только каждая фигура состоит «не из четырёх, а из пяти рядов».

На Руси геомантию знали по книге «Рафли». Церковь гадательные книги запрещала: в решениях Стоглавого собора 1551 года «рафли» стоят первыми в списке «злых ересей», рядом с «шестокрылом», «воронограем» и «звездочетьями».

Около 1579 года своё изложение «Рафлей» составил псковский книжник Иван Рыков. Его труд изучили исследователи А. А. Турилов и А. В. Чернецов. Они пишут, что гадание «Рафлей» «вполне идентично» западноевропейской геомантии. В его основе лежит «многократно повторяемая операция простейшего гадания по типу чет—нечет». Гадающий «не считая, бессознательно» ставит шестнадцать рядов точек, а потом соединяет их попарно чертой, чтобы узнать, какой ряд чётный, а какой нечётный.

Кроме «Книги судеб», под именем Наполеона издавали и упрощённый оракул, Napoleon’s Oraculum. В нём четыре ряда, 16 фигур и 16 вопросов. Его русский вариант есть в московском сборнике «Гранд-пасьянс» 1896 года под названием «Геомантия, арабское гадание или гадание помощью точек». Имени Наполеона там нет, но правило то же: точки ставят в четыре ряда, «стараясь не считать их, а думать об интересующем гадающего вопросе».

«Книга судеб» в русской речи и литературе

Выражение «в книге судеб написано» значит «суждено». Так его объясняет словарь М. И. Михельсона «Русская мысль и речь» (1912). Похожий образ есть в Псалтыри: «в Твоей книге записаны все дни, для меня назначенные, когда ни одного из них ещё не было». А у Лермонтова в неоконченном романе «Вадим» сказано о Юрии: «в книге судьбы его было написано…»

Гадательные книги в России печатали с XVIII века. Поэт Александр Сумароков в 1774 году выпустил «Любовную гадательную книжку»: 66 двустиший из своих трагедий, а нужное двустишие выбирали, бросая кости. Позже появились печатные «оракулы»: восковой шарик или зерно кидали на круг с номерами, и номер отсылал к ответу.

У Пушкина сонник Мартына Задеки читает Татьяна Ларина:

То был, друзья, Мартын Задека,
Глава халдейских мудрецов,
Гадатель, толкователь снов.

В примечании к «Евгению Онегину» поэт пояснил, что гадательные книги «издаются у нас под фирмою Мартына Задеки, почтенного человека, не писавшего никогда гадательных книг». Гоголевский Иван Фёдорович Шпонька на досуге «то чистил пуговицы, то читал гадательную книгу». У Чехова в рассказе «Ёлка» букинист из целой библиотеки Канта, Шопенгауэра и Гёте отбирает себе «Оракул», «Сонник» и «Письмовник», а остальное бросает на пол.

Самая живая сцена гадания по оракулу есть у Бунина в «Деревне». Настасья Петровна, жена главного героя, надевает по вечерам очки, катает из воска шарик и кидает его на круги «Нового полного оракула и чародея». На вопрос «Любит ли меня мой муж?» оракул отвечает: «Любит, как собака палку».

Вопросы и ответы