Гексаграмма 38 следует за Семьёй — и показывает, что происходит, когда семья разрушена. Огонь стремится вверх, озеро — вниз; две сестры живут в одном доме, но принадлежат разным мужьям. Их воли направлены в разные стороны. Это время противоположностей, расхождений и недопонимания.
Образ
Огонь вверху, озеро внизу. Пламя рвётся к небу, вода стремится в глубину — они никогда не смешиваются. Даже соприкасаясь, сохраняют свою природу. Так и благородный человек: среди общения с разными людьми он сохраняет свою индивидуальность.
Вильгельм раскрывает образ:
«Два элемента — огонь и вода — никогда не смешиваются, но даже при соприкосновении сохраняют свою природу. Так и культурный человек никогда не поддаётся низости или вульгарности через общение с людьми иного рода; несмотря на взаимодействие, он всегда сохраняет свою индивидуальность»
Структура гексаграммы имеет особый смысл. Триграммы Ли и Дуй в семейной символике означают среднюю и младшую дочерей — двух женщин, живущих в одном доме, но принадлежащих разным мужьям. Щуцкий отмечает: китайские комментаторы говорят, что две женщины в одном доме не могут жить в мире; между ними неизбежно возникает разлад.
Толкование
Куй означает «противоположность», «расхождение», «разлад». Когда люди живут в отчуждении, они не могут совместно осуществить великое дело — их точки зрения расходятся слишком сильно. Вильгельм предупреждает:
«В таких обстоятельствах не следует действовать резко, ибо это только усилит существующую противоположность; нужно ограничиться постепенным воздействием в малых делах. Здесь ещё можно ожидать успеха, поскольку ситуация не исключает полностью всякое согласие»
Однако Вильгельм видит и другую сторону. Противоположность как таковая — не только препятствие, но и источник порядка:
«В целом противоположность предстаёт как препятствие, но когда она представляет полярность внутри всеобъемлющего целого, у неё есть полезные и важные функции. Противоположности неба и земли, духа и природы, мужчины и женщины, будучи примирены, порождают творение и воспроизводство жизни»
Щуцкий связывает гексаграмму с предыдущей: если семья устроена неправильно, если её глава не развивает необходимых моральных качеств, если члены семьи предоставлены сами себе — возникает разлад. Самое лучшее в такой ситуации — не вмешиваться, предоставив событиям течь самим по себе, и ждать, когда ситуация минует.
Значение в вопросах
В отношениях
Куй указывает на период расхождения и непонимания. Люди смотрят в разные стороны; их желания и цели не совпадают. Это не обязательно конец — но это точно не время для совместных больших решений.
Первая линия даёт совет: если потеряешь коня, не гонись за ним — он вернётся сам. Так и человек, который временно отдалился из-за недоразумения, вернётся сам, если оставить его в покое. Силой единства не восстановить.
Шестая линия описывает крайнюю степень недоверия: человек видит друга как свинью в грязи, как повозку, полную бесов. Он хватается за лук — но затем откладывает его, понимая ошибку. Когда напряжение достигает предела, оно разрешается подобно грозе, и наступает ясность.
В работе и делах
В деловой сфере Куй предупреждает: большие совместные проекты сейчас невозможны. Точки зрения участников расходятся слишком сильно. Вторая линия показывает выход: встреча с нужным человеком может произойти случайно, в неформальной обстановке — «в переулке». Если есть внутреннее родство, официальный протокол не нужен.
Четвёртая линия описывает ситуацию изоляции среди чужих людей. Выход — найти единомышленника, человека, которому можно доверять полностью. Тогда опасность изоляции преодолевается, и воля достигает цели.
В здоровье
Книга Перемен не содержит медицинских рекомендаций. Однако образ гексаграммы подсказывает: это время внутреннего разлада, когда разные части системы тянут в разные стороны. Гармонизация требует времени и терпения; резкие меры только усилят противоречие.
Совет
Что поможет: ограничение малыми делами; терпеливое ожидание изменения ситуации; сохранение индивидуальности в общении; поиск единомышленников; готовность к случайным встречам, которые могут оказаться важными.
Чего избегать: резких действий, усиливающих противоречие; попыток силой восстановить единство; больших совместных начинаний; преждевременного недоверия к тем, кто может оказаться другом.
Философский смысл
Куй — гексаграмма полярности. Вильгельм подчёркивает её двойственную природу: противоположность и препятствует, и созидает. Принцип противоположностей делает возможной дифференциацию — различение категорий, благодаря которому мир обретает порядок.
Щуцкий сравнивает эту гексаграмму с двенадцатой (Пи — Упадок): как там был распад, так здесь — разлад. Образ ещё более конкретен: огонь, поднимающийся вверх, и водоём, уходящий в глубину, — разрыв между верхним и нижним.
Шестая линия содержит важный урок о природе недоверия. Изоляция возникает не от внешних обстоятельств, а от внутренних: человек сам создаёт образ врага там, где его нет. Он видит друга как свинью в грязи, как повозку демонов — и хватается за оружие. Но в конце концов понимает ошибку и откладывает лук. Напряжение разрешается, как гроза — дождём. И всё оказывается хорошо: именно тогда, когда противоположность достигает кульминации, она переходит в свою противоположность.
Изменяющиеся линии
Первая линия (внизу)
«Раскаяние исчезнет. Потеряешь коня — не гонись за ним; он вернётся сам. Увидишь злого человека — остерегайся ошибок»
Даже во времена разлада можно избежать ошибок. Вильгельм поясняет: не нужно силой восстанавливать единство — как конь, убежавший по недоразумению, вернётся сам, так и человек, временно отдалившийся, вернётся по собственной воле. С другой стороны, когда злые люди навязывают себя — тоже по недоразумению — не нужно отталкивать их силой. Достаточно терпеливо выносить их присутствие; они уйдут сами.
Вторая линия
«Встретишь господина в переулке. Хулы не будет»
Из-за недоразумений люди, которые по природе принадлежат друг другу, не могут встретиться правильным образом. Вильгельм отмечает: в таком случае случайная неформальная встреча может послужить цели — при условии, что между ними есть внутреннее родство. Щуцкий добавляет: высшее может оказаться даже в захолустье, которое представляет собой атмосфера разлада.
Третья линия
«Увидишь, как повозку тянут назад, волов останавливают. У человека в ней обрезаны волосы и нос. Начало не в твоей власти, но конец — в твоей»
Кажется, всё ополчилось против человека: его останавливают, унижают, оскорбляют. Вильгельм предупреждает: несмотря на противодействие, нужно держаться того, с кем связан по сути. Щуцкий поясняет образ: не следует обращать внимание на спорящие стороны вокруг. Начало ситуации не в нашей власти, но правильным поведением можно направить её конец.
Четвёртая линия
«Разлад и одиночество. Встретишь великого человека. Связь с ним будет правдивой. Хотя положение ужасно — хулы не будет»
Человек оказывается изолирован среди тех, с кем его разделяет внутренняя противоположность. Но если в такой ситуации он встретит того, кто по самому закону своего существа родственен ему и кому можно полностью доверять, — опасность изоляции преодолевается. Щуцкий видит здесь одиночество во время разлада, которое может быть названо ужасным, но правдивая связь с высшим даёт силы для преодоления.
Пятая линия
«Раскаяние исчезнет. Этот сподвижник прокусит кожу. Если выступишь — какая может быть хула?»
Встретив искреннего человека, сначала не узнаёшь его из-за общего отчуждения. Вильгельм описывает: но он прокусывает обёртки, вызывающие разделение. Когда такой сподвижник раскрывает себя в своём истинном характере — долг идти ему навстречу и работать с ним. Щуцкий видит здесь выход из ситуации разлада: при полном развитии сил нужных для преодоления разлада, следует выступить из данной ситуации.
Шестая линия (наверху)
«Разлад и одиночество. Увидишь свинью, покрытую грязью. Повозка полна бесов. Сначала натянешь лук, потом отложишь его. Это не разбойник — он придёт свататься. Выступив, встретишь дождь — будет счастье»
Кульминация разлада. Вильгельм поясняет: изоляция вызвана не внешними обстоятельствами, а внутренним состоянием. Человек ошибочно принимает лучших друзей за нечистых, как грязную свинью, за опасных, как повозку демонов. Он готовится к обороне — но затем понимает ошибку и откладывает лук. Другой приближается с лучшими намерениями для близкого союза. Напряжение разрешается как гроза дождём. Именно когда противоположность достигает пика, она переходит в свою противоположность.
Связанные гексаграммы
Парная гексаграмма: №37 Цзя-жэнь (家人) — Домашние. Семья и Разлад — две стороны одного явления. Когда каждый на своём месте и выполняет свой долг — семья процветает. Когда порядок нарушен — возникает разлад. Одна гексаграмма показывает гармонию, другая — её распад.
Переход при изменении всех линий: Куй превращается в гексаграмму №39 Цзянь (蹇) — Препятствие. Разлад естественно переходит в препятствие — ведь разлад сам по себе препятствует любой деятельности. Логика превращения: внутренний раскол создаёт внешние преграды.
Итог
Куй — гексаграмма разлада и противоположности. Огонь рвётся вверх, вода стремится вниз; они не смешиваются даже при соприкосновении. В такое время большие совместные дела невозможны — точки зрения расходятся слишком сильно. Но в малых делах — счастье. И сама противоположность несёт важную функцию: различие создаёт порядок, полярность рождает жизнь. Когда разлад достигает предела, он разрешается как гроза — дождём и ясностью.
Источники: Ю.К. Щуцкий «Китайская классическая Книга Перемен» (1960), R. Wilhelm / C.F. Baynes «I Ching or Book of Changes» (1950), J. Legge «The I Ching» (1882)
Дата: 13 декабря 2025 года | Автор: Марина Климова