Гексаграмма 40 — выход из сферы опасности. Препятствие устранено, трудности рассеиваются. Как гроза разряжает напряжённую атмосферу, так и это время приносит освобождение от того, что давило и сковывало. Но разрешение — ещё не завершение; это только начало нового этапа.
Образ
Гром и дождь — образ Разрешения. Гроза очищает воздух; напряжение разряжается, и всё расцветает. Так благородный человек прощает ошибки и отпускает проступки. Он не задерживается на недостатках — он проходит мимо них, как гром, и смывает их, как дождь.
Вильгельм раскрывает образ:
«Гроза очищает воздух; благородный человек производит подобное действие, разбираясь с ошибками и грехами людей, которые создают напряжённость. Через ясность он приносит освобождение. Однако когда недостатки выходят на свет, он не задерживается на них; он просто проходит мимо ошибок — непреднамеренных проступков, — как гром замолкает. И он прощает грехи — намеренные проступки, — как вода всё омывает»
Структура гексаграммы показывает движение из опасности. Внизу — Кань, бездна, опасность; вверху — Чжэнь, гром, движение. Движение выводит из сферы опасности. Щуцкий отмечает: тема разрешения была затронута уже в предыдущей гексаграмме, здесь она становится основной.
Толкование
Цзе означает «развязывание», «разрешение», «освобождение». Это время, когда напряжение и осложнения начинают спадать. Вильгельм описывает момент:
«Это относится ко времени, когда напряжение и осложнения начинают ослабевать. В такие времена следует как можно скорее вернуться к обычным условиям — в этом смысл «юго-запада». Периоды внезапных перемен имеют большое значение. Как дождь разряжает атмосферное напряжение и раскрывает все почки, так время освобождения от тягостного давления оказывает на жизнь освежающее и стимулирующее воздействие»
Важное предупреждение: в такие времена не следует перегибать палку с триумфом. Смысл не в том, чтобы идти дальше, чем необходимо. Возвращение к обычному порядку жизни сразу после достижения освобождения приносит счастье. Если остались дела, которые нужно завершить, — следует сделать это как можно быстрее, чтобы навести полный порядок и избежать задержек.
Щуцкий подчёркивает: разрешение напряжённой обстановки должно наступить, ибо ни одна из ситуаций не остаётся вечной. Конечный исход — благополучный.
Значение в вопросах
В отношениях
Цзе указывает на время, когда напряжённость спадает. То, что давило на отношения, отступает. Это момент для прощения: пройти мимо ошибок, отпустить обиды. Вторая линия говорит об устранении «хитрых лисиц» — тех, кто пытается влиять через лесть и интриги. Их нужно удалить, прежде чем наступит подлинное освобождение.
Четвёртая линия предупреждает: во времена застоя к человеку могут привязаться недостойные люди. Когда приходит освобождение, нужно освободиться и от таких случайных связей — иначе настоящие друзья, на которых можно положиться, не приблизятся.
В работе и делах
В деловой сфере Цзе — благоприятный знак. Препятствия устранены, можно действовать. Но текст предупреждает: не злоупотреблять победой. Вернуться к обычному режиму как можно скорее. Если есть незавершённые дела — закончить их быстро.
Третья линия содержит важное предостережение: человек, вышедший из нужды в достаток, не должен вести себя как выскочка. Вильгельм приводит слова Конфуция: «Нести ношу на спине — дело простолюдина; ездить в повозке — привилегия знатного. Когда простолюдин пользуется привилегиями знатного, разбойники замышляют отнять это у него».
В здоровье
Книга Перемен не содержит медицинских рекомендаций. Однако образ гексаграммы подсказывает: это время восстановления после трудного периода. Первая линия советует: препятствие позади, освобождение пришло. Нужно отдохнуть в покое и не торопить события — это правильно после преодоления трудностей.
Совет
Что поможет: быстрое возвращение к обычной жизни; завершение оставшихся дел без промедления; прощение ошибок и отпускание обид; освобождение от случайных связей; ясность и решительность в устранении остатков прошлых проблем.
Чего избегать: злоупотребления победой; продвижения дальше, чем необходимо; задержки в решении оставшихся вопросов; сохранения связей с теми, кто тянет назад; поведения выскочки после выхода из трудностей.
Философский смысл
Цзе — гексаграмма освобождения и прощения. Вильгельм подчёркивает связь между очищением воздуха после грозы и очищением отношений через прощение:
«Гроза очищает воздух; благородный человек производит подобное действие, разбираясь с ошибками и грехами людей, которые создают напряжённость. Через ясность он приносит освобождение»
Щуцкий связывает гексаграмму с предыдущей: тема разрешения, затронутая там как благоприятный юго-запад, здесь раскрывается полностью. Никакая ситуация не вечна; за напряжением следует разрядка, за препятствием — освобождение.
Шестая линия описывает устранение последнего препятствия. Ястреб на высокой стене — символ сильного и порочного человека на высоком посту, который мешает освобождению. Он противостоит силе внутренних влияний, потому что закоренел в своей порочности. Его нужно удалить силой — и для этого нужны соответствующие средства. Конфуций говорит об этой линии: «Ястреб — объект охоты; лук и стрела — орудия и средства. Стрелок — человек, который должен правильно использовать средства для своей цели. Благородный человек содержит средства в своей собственной личности. Он выжидает время и затем действует. Почему тогда всё не должно идти хорошо?»
Изменяющиеся линии
Первая линия (внизу)
«Хулы не будет»
Соответствуя ситуации, слов требуется немного. Вильгельм поясняет: препятствие позади, освобождение пришло. Человек отдыхает в покое и хранит молчание. Это правильно после преодоления трудностей. Щуцкий отмечает: можно предполагать, что текст здесь неполный — осталось только успокоительное изречение.
Вторая линия
«На охоте поймаешь трёх лисиц. Получишь жёлтую стрелу. Стойкость — к счастью»
Образ взят из охоты. Вильгельм поясняет: охотник ловит трёх хитрых лисиц и получает жёлтую стрелу в награду. Препятствия в общественной жизни — это интриганы, которые пытаются влиять на правителя через лесть. Их нужно устранить, прежде чем наступит освобождение. Но бороться нужно правильным оружием: жёлтый цвет указывает на меру и середину; стрела — на прямой путь. Щуцкий добавляет: сомнение — результат хитрости, идущей извне. Против него ставится образ стрелы — прямоты и неуклонности.
Третья линия
«Носильщик, а едет на другом. Сам привлечёшь приход разбойников. Стойкость — к сожалению»
Речь о человеке, который вышел из нужды в достаток и свободу от забот. Вильгельм приводит слова Конфуция: «Нести ношу на спине — дело простолюдина; ездить в повозке — привилегия знатного. Когда простолюдин пользуется привилегиями знатного, разбойники замышляют отнять это у него». Если человек продолжает так вести себя — его непременно ждёт позор. Щуцкий поясняет: вместо того чтобы помочь дальнейшему, может появиться стремление воспользоваться тем, что было выработано раньше.
Четвёртая линия
«Разреши путы на больших пальцах ног. Друг придёт, и в нём будет правда»
Во времена застоя случается, что недостойные люди привязываются к высшему человеку и по силе ежедневной привычки становятся очень близки и незаменимы — как большой палец ноги незаменим для ходьбы. Вильгельм поясняет: когда приближается время освобождения с его призывом к действию, человек должен освободиться от таких случайных знакомств, с которыми у него нет внутренней связи. Иначе друзья, разделяющие его взгляды, на которых он мог бы по-настоящему положиться и с которыми мог бы чего-то достичь, будут ему не доверять и держаться в стороне.
Пятая линия
«Только благородный человек способен разрешить путы. Счастье. Он обладает правдивостью по отношению к ничтожным людям»
Времена разрешения требуют внутренней решимости. Вильгельм поясняет: от недостойных людей нельзя избавиться запретами или внешними средствами. Если хочешь от них избавиться — нужно сначала полностью порвать с ними в собственном уме. Они сами увидят, что дело серьёзно, и отступят. Щуцкий добавляет: моральный поступок свойствен благородному человеку, и его деятельность здесь может привести к счастью.
Шестая линия (наверху)
«Князю надо стрелять в ястреба на высокой стене. Когда попадёт в него — не будет ничего неблагоприятного»
Ястреб на высокой стене — символ сильного порочного человека на высоком посту, который мешает освобождению. Вильгельм поясняет: он противостоит силе внутренних влияний, потому что закоренел в своей порочности. Его нужно удалить силой — и для этого требуются соответствующие средства. Конфуций говорит: «Благородный человек содержит средства в своей собственной личности. Он выжидает время и затем действует. Почему тогда всё не должно идти хорошо? Он действует и свободен. Поэтому всё, что ему нужно, — выступить, и он возьмёт свою добычу».
Связанные гексаграммы
Парная гексаграмма: №39 Цзянь (蹇) — Препятствие. Препятствие и Разрешение составляют пару противоположностей. В Препятствии все пути закрыты; в Разрешении преграды рассеиваются. Одно неизбежно сменяет другое — таков ритм.
Переход при изменении всех линий: Цзе превращается в гексаграмму №37 Цзя-жэнь (家人) — Домашние. Разрешение переходит в семью — логика превращения: когда внешние трудности преодолены, человек может сосредоточиться на устройстве своего дома, на том, что ближе всего.
Итог
Цзе — гексаграмма разрешения и освобождения. Гром и дождь очищают воздух; напряжённость спадает, трудности рассеиваются. Это время для прощения ошибок и отпускания прошлого. Важно не злоупотреблять победой: как можно скорее вернуться к обычной жизни, быстро завершить оставшиеся дела. Освобождение — не конец пути, а начало нового этапа. Кто использует его правильно, обретает счастье.
Источники: Ю.К. Щуцкий «Китайская классическая Книга Перемен» (1960), R. Wilhelm / C.F. Baynes «I Ching or Book of Changes» (1950), J. Legge «The I Ching» (1882)
Дата: 13 декабря 2025 года | Автор: Марина Климова